用欧美丰满少妇做爰全过程无码探寻异域风情下火热身躯的深层渴望

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  中新网杭州5月13日电 题:述评:160年后,我们为何仍要纪念黄宾虹?

  作者 曹丹

  2025年,是中国近现代山水画家黄宾虹先生诞辰160周年。

  日前,“天地人——纪念黄宾虹诞辰一百六十周年艺术展”在浙江省博物馆开幕,展出其经典作品、珍贵画稿、手稿等160余件(组)展品。

  这是中国近现代罕有的非常完整且丰富的艺术体系捐赠。

  “厨房之外,皆可取走。”1955年,黄宾虹逝世后,其夫人宋若婴携子女秉承黄老遗志,将他生前自作绘画及收藏的古代字画书籍、瓷铜玉器等文物全部捐献给了国家。这些文物由浙江省博物馆统一接收、保管。

  浙江省博物馆相关负责人说,纪念黄宾虹的当下意义,不仅在于回顾一代宗师的艺术历程,也在于表达对先生自然人文情怀、社会民族责任感与担当精神的深深敬意。

4月29日,观众在黄宾虹作品《黄山汤口》前驻足拍摄。曹丹 摄

  走进展厅,观众能清晰感受到黄宾虹艺术探索的完整轨迹,了解他在诗词、书法、金石、美术史论、鉴赏等多方面的造诣和成就。

  “黄宾虹先生是中国传统山水的最后一位大师,他以丰沛的创意,创造了一种诗性的东方美学。”中国文联副主席、浙江省文联主席许江在开幕式上说。

  纵观黄宾虹的一生,其艺术成就并非一蹴而就,而是与个人经历紧密相连。

  清同治年间(1865年),黄宾虹出生在浙江金华,祖籍安徽歙县。他幼时笃学好问,早年致力于科举,在研习五经之余兼修诗词书画。

  黄宾虹擅画山水。他早年受新安画派影响,画风以干笔淡墨、疏淡清逸为主,后投身革命,兼收并蓄,画风逐渐苍厚清润。晚年,他提出“道咸画学中兴”说,强调艺术家的文化修养与士大夫精神,其作品在笔墨技法与意境营造上都达到了新的高度。

  1948年,黄宾虹栖居杭州西子湖畔,每日看山读画,治学习艺。他不仅酷嗜书画,还能琴剑,擅诗古文辞、治印,兼攻经史、佛道及金石文字之学。

  “黄宾虹先生诗书画印俱全,传统功底扎实。他从师法古人中总结出‘平、圆、留、重、变’五种用笔技法与‘浓、淡、破、泼、焦、积、宿’七种用墨技法,在守正中创造出一套系统的笔墨语言。”杭州市美术家协会副主席刘一丁受访时表示。

  在刘一丁看来,黄宾虹的人生经历,赋予他画家的功底、文人的情怀,以及艺术救国的文化使命,“这种既扎根传统又勇于突破的精神,对当代艺术创作仍具有启示意义”。

黄宾虹《论天地人图轴》。(浙江省博物馆供图)

  此次展览的策展人刘丛以黄宾虹的《论天地人图轴》为例:“于黄宾虹而言,天是道法,是宇宙精神与自然法则;地是技法,是物象根基与笔墨载体;人是艺术家本体,是修养,更是对文艺、对家国的使命感。”

  展厅入口处,一张1950年前后的照片中,鹤骨霜髯的老者伏案作画的身影,定格了一位艺术大师生命最后的执着。

  在生命的最后几年,黄宾虹的双眼几近失明,可他笔下的山水已超越具象描绘,升华为中华民族精神的象征。

  刘一丁感叹:“黄宾虹笔下的山水,从直观描绘的‘见山是山’,到超脱物象的‘见山不是山’,最终回归本真的‘见山还是山’,这层层递进的三重艺术境界,至今仍给我们深刻启迪。”

1954年,黄宾虹在杭州灵隐飞来峰写生。(浙江省博物馆供图)

  黄宾虹一生坎坷,在世时未获应有关注。他曾预言,50年后,人们或许才看懂他的画。

  如今看来,这一预言颇具深意。他的艺术探索超越时代审美局限,将中国传统笔墨推向现代转型的前沿。

  从金华少年到艺术大师,黄宾虹的一生见证了近现代中国的沧桑巨变。

  他早年投身革命,中年以艺术救亡图存,晚年潜心创作。他始终将个人艺术追求与民族文化复兴紧密结合。

  这种文化自觉与使命担当,浙江省文化广电和旅游厅党组书记、厅长陈广胜给予高度评价。他认为,黄宾虹先生是画坛一代名家,也是卓越的文化传承者。他在乱世中坚守文化自信,用艺术唤醒民族精神,晚年又将毕生珍藏捐献给国家,留下“国画之民族性,非笔墨之中无所见”等箴言。

  陈广胜说:“文艺工作者要以先生为榜样,不断守正创新,创作出更多彰显中国气派、时代精神的艺坛佳作。”

  正如黄宾虹所言:“民族精神,关系文化,依仁游艺,至与天地合德。”(完)

发布于:北京市
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